Por muito tempo, a história da África foi contada sob o prisma eurocêntrico, negando a capacidade do povo africano de criar culturas originais e vibrantes. Essa visão distorcida, consolidada por estereótipos raciais propagados durante o tráfico negreiro e a colonização, relegou a história africana a uma posição de inferioridade, ignorando sua riqueza e complexidade. No entanto, com o crescente número de historiadores africanos e a utilização de fontes originais, como a tradição oral, a verdadeira face da África começa a emergir.
A formação das civilizações africanas se deu de forma orgânica e autônoma, impulsionada pela interação das populações com o meio ambiente e pelo intercâmbio entre diferentes regiões do continente. As fontes arqueológicas, por exemplo, demonstram que a África foi o berço da humanidade e palco de importantes inovações tecnológicas, como a metalurgia do ferro.
A diversidade cultural e linguística da África, longe de ser um fator de divisão, contribuiu para a riqueza e complexidade da sua história. As civilizações africanas se desenvolveram em constante interação, trocando conhecimentos, técnicas e crenças, e construindo uma rede de conexões que se estendia por todo o continente. Essa unidade histórica, muitas vezes ignorada, é fundamental para a compreensão da formação das civilizações africanas.
A influência externa, embora presente, não deve ser superestimada. A chegada do Islã, por exemplo, contribuiu para a formação de novas estruturas de poder e para a expansão do comércio, mas as sociedades africanas souberam adaptar à nova religião aos seus próprios valores e tradições. A presença árabe na costa oriental da África, por sua vez, não deve obscurecer que as cidades swahili foram fundadas por populações autóctones que já possuíam uma cultura rica e complexa antes da chegada dos estrangeiros.
Já como centros de intercâmbio comercial e de difusão do Islã, as cidades swahili da África oriental eram também frequentemente unidades administrativas, capitais de pequenos Estados dirigidos por dinastias muçulmanas locais. O melhor exemplo desses centros é Kilwa, bem conhecida como sede administrativa de uma dinastia, graças às duas versões de sua Crônica. Segundo esta fonte, a dinastia – cujos membros não eram africanos, mas persas – era originária da cidade de Shiraz. Em quase todas as cidades da África oriental existem mitos semelhantes, mas permanece a questão sobre a origem da camada dirigente das cidades swahili, que constituía um grupo social rico e islamizado. A resposta a essa questão seria significativa para se poder determinar se a civilização swahili é africana ou se foi trazida à África por estrangeiros.
Resistência à dominação estrangeira é uma constante na história da África, desde a luta contra a invasão romana até os movimentos de libertação nacional do século XX. A resistência dos escravos deportados para as Américas, a formação de quilombos e a participação em lutas pela independência são exemplos da força e resiliência do povo africano
.
A história da África é uma história de formação, interação e resistência. É uma história rica e complexa que precisa ser contada a partir de suas próprias fontes, reconhecendo a capacidade do povo africano de criar, inovar e resistir. É preciso romper com os estereótipos e preconceitos que obscurecem a verdadeira face do continente, revelando ao mundo a grandeza e a beleza das civilizações africanas.
